探访贾谊故居

    □ 邓昆伦

    清明时节，古城长沙，春光明媚。4月7日的最高气温一下飚升到31摄氏度，各条大街游人如织、火爆非凡。

    因女儿在长沙就读，近几年我常在节假日来长沙看望她。女儿去上学后，我便在租住处南门口的周边访古寻幽。南门口算是长沙最繁华热闹之处了，第一次来时颇有兴致地随着人流走了几个来回。但我喜静，后再来长沙时就专门择偏僻的老街老巷走，倒也有几分自得之乐。

    今日气候颇佳，适宜凭吊先贤，就把探访半径延伸了一下，走到了太平街，目标锁定贾谊故居。

    学《过秦论》始知贾谊名，印象最深的却是“不问苍生问鬼神”。今日探访贾谊故居，才知他是河南洛阳孟津人，西汉时期著名的政论家、思想家和文学家，文帝时任博士，迁太中大夫。受大臣周勃、灌婴排挤，公元前177年—公元前174年，谪为长沙王太傅三年有余，故世称“贾长沙”“贾太傅”，其著作《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》在此写成。他的一系列政治主张、经济思想和文学著作对后世产生了重大而又深远的影响。

    贾谊故居作为湖湘文化标志性文化遗产，游人只需用身份证登记后即可免费参观。走进故居，原以为是2000余年前的古建筑，却被告知，这是1999年长沙市政府斥资在原遗址上重修的。原建筑先后于明初毁于兵火、1938年毁于“文夕大火”。

    绕过照壁，左侧即是一座依墙而建的半边亭，曰“长怀井”，柱上有行楷书杜甫诗句“不见定王城旧处，长怀贾傅井依然”。亭两侧是数丛青翠茂盛的修竹，偶有风来，摇曳生姿。

    亭中的水井大有来历，为目前我国保存最悠久的古井之一。西晋《湘水记》曾云：“贾谊宅中有一井，谊所穿，极小而深，上敛下大，其状如壶。”北魏郦道元所著《水经注》中载：“湘州郡廨西陶侃庙，云旧是贾谊宅。中有一井……”

    贾谊故居共三进，其中贾太傅祠里供奉着贾谊铜像及其著作，太傅殿里陈列着贾谊生平及思想介绍。

    穿过贾太傅祠、太傅殿，便是后院寻秋草堂。右侧也有一座依墙而建、掩映在修竹茂树之间的半边亭，曰“佩秋亭”，柱上有隶书对联云“石床柑树跡云徂，故宅犹传贾大夫”。亭前立有一人多高景观石，上刻贾谊名言之“民之治乱在于吏，国之安危在于政”鲜红14字，颇为醒目，令人警醒。

    贾谊故居自然少不了后世名流前来凭吊，留下的歌咏之作数以千计。最有名的当属唐朝的杜甫、李商隐，清朝的曾国藩、左宗棠，当代的毛泽东、朱镕基。

    伟人毛泽东曾作《七律·咏贾谊》，诗云：“少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。千古同惜长沙傅，空白汨罗步尘埃。”曾国藩则言：“奏疏以汉人为极轨，而气势最盛、事理最显者，尤莫善于《治安策》。故千古奏议，推此篇为绝唱。”

    对于我来说，最大的感慨莫过于贾谊生不逢时。如若贾谊能穿越时空来到当代，他的才华必能尽情施展，更不会33岁即抑郁而亡。时也，势也。借古鉴今，无论是工作还是生活，我们既要顺势而为，事半功倍；也要借势而上，充分利用有利形势；还要造势而为，主动营造局部有利态势，化被动为主动。“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”唯有如此，我们才能无愧于当今这个伟大的时代，才能不负春光、不负期望。

    走出贾谊故居，发现前来参观的游人已排成了长队，心中甚慰……

    作者单位：中铁十六局