春节话春联

    □ 卜钦祥

    春节与春联，都是我国独有的民俗与文化。春节因春联而喜庆，春联因春节而出彩，它们交相辉映，相得益彰,彰显了华夏儿女的智慧。大红的中国结，喜庆的春联，俨然成了春节的中国符号。世界各地但凡有华人生活的地方，过春节、贴春联无疑都是一道靓丽风景。

    春节是中华民族最古老而隆重的节日。尧舜时称为“载”，夏代称为“岁”，商代称为“祀”，周代称为“年”。周代这种叫法一直沿用到现在，我们延续至今的过年时间是汉武帝时确立的，正月为岁首，正月便又称为元月。正月初一是元月的第一天，称为“元日”，因为这一日终于旦，又称“元旦”。当然，这和我们如今说的“元旦”不是同一个概念。

    “欢天喜地过大年，家家户户贴春联。”过年贴春联是中华民族绵延数千年的传统文化习俗，体现了中国人民祈求和谐平安、迎祥纳福的美好愿望，随着历史的变迁，其在内容上又与时俱进，做到了“护根传脉”，师古而不复古，坚守而不保守，使这一民俗文化在中华历史长河中融贯古今，历久弥新。

    据史料记载，春联始于五代。公元964年春节前夕，后蜀主孟昶下令要大臣在“桃符”上题写对句，一来光大文化，二来以试才华。甄别再三，盂昶对大臣们写得对句均不称意。自己便提笔在“桃符”板上写下：“新年纳余庆，佳节号长春”，其气势磅礴，气贯长虹，颇有君王之气，是有文字记载的最早的一副春联。又传，潘宗鼎的《金陵岁时记》记载：春联书写在红纸上应兴于明代，之所以写在红纸上，是因为在中国传统文化中红色代表喜庆热烈、吉利祥和，而其推手就是明代开国皇帝朱元璋。陈云瞻的《簪云楼杂记》说：“春联之设，自明太祖始，帝都金陵，除夕传旨，公卿士庶家，门上须加春联一副。”当时具代表性的春联如：“万象更新，一元复始”“国恩家庆，人寿年丰”。

    宋代王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。这首诗描写新年热闹、欢乐和万象更新的动人景象，以桃符的更换揭示“除旧布新”的主题，赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机，抒发了作者革新政治的思想感情。清代，在辞旧迎新之际，从官府到民间张贴春联已趋于鼎盛，春联的形式种类和文学艺术都有了进一步发展。

    新中国成立初期，春联这个古老民俗形式被赋予了新的内容：“当年曾分田翻身当家做主人，今岁又分田勤劳致富奔小康”，直接表达对人民“耕有其田，丰衣足食，当家做主”的歌颂。“大江南北歌烂漫，长城内外舞翩跹”“人有多大胆，地有多大产”是大跃进时典型的春联代表；“千好万好不如社会主义好，河深海深没有阶级友爱深”“工人阶级立地顶天，革命群众就是中坚”可以一窥当时工农群众的重要地位，“三面红旗迎风招展，五好花开遍地皆春”，带有浓厚的时代政治色彩。进入改革开放时期，人们欢庆春节，书写、张贴春联又开创新纪元，各行各业紧跟时代步伐，把握时代脉搏，捕捉时代气息，反映时代心声，创作了丰富多彩、积极进取、昂扬向上、又富有时代特征的春联，使之更加绚丽多姿。“爆竹一声送走因循守旧，礼花万点迎来改革开放”等，均展现了那个时代的历史变迁。

    如今，中国社会日新月异，一年一度的新春佳节拥有更加隆重的欢乐与喜庆。国家的长治久安，让现在的人们更加感到欣悦和振奋。可以想见，强烈的时代感将激发起人们投身改革和建设的劳动热情。

    2019年春节，中国书协主席苏士澍曾写了一副春联：“九州跨入新时代，万众欢呼大作为”抒发了老艺术家对跨入新时代的兴奋，对家国更上新台阶的赞美。2020年，注定是不平凡的一年，席卷而来的新冠肺炎疫情牵动着每个国人的心。“共抗疫情，民心所向高歌社会主义好；同度时艰，众志成城共赞伟大祖国强”“关门谢客，不来不往非无礼；灭疫除灾，封路封楼是有情”，人们在大疫大难当前表达了对党和国家的无限热爱，祈盼和平健康的心声，抒发了对强大祖国的赞美和自豪。

    贴春联也是世界民俗文化中的一道奇观。广泛流传的民间谚语中有：“二十四，写大字”“二十九，贴倒酉”之说。春联的写法讲究，贴法更讲究，如上联在右，下联在左。人们故意把“福”字倒着贴，意为“福到了”；也有人把“富”字写成平宝盖，意为“富无头”，可见处处体现吉祥与祝愿。还有讨债的人看见已贴春联了，便不再进门索要的不成文习俗，反映了人们善良与质朴、吉祥过大年的传统美德。一副对联，彰显的是一个家庭的精气神，寄托的是新一年的希望，表达的是对祖国的热爱，对歌舞升平、国泰民安的幸福感。

    春联、灯笼、爆竹、拜年、中国结、压岁钱、吃饺子，这在春节都是必不可少的环节。年是团圆、祥和的象征，是喜庆、热闹的日子，这是民族习俗，也是春节本色，更是欢欢乐乐中国年。

    作者单位：中国铁建大桥局六公司