再读《陈寅恪的最后20年》

    □ 朱  燕

    《陈寅恪的最后20年》是上学时导师指定的史学必读书目之一。那时的自己，读这本书略带了几分“功利”色彩，有任务性的感情因素。现在的自己，读书更像是对自己的一种犒劳，便多了几许轻松和享受。

    陈寅恪，一个有着传奇色彩的历史人物。从“国学大师”“百年清华四大哲人”“前辈史学四大家”等对他的评价中，可见其才学博大。走进《陈寅恪的最后20年》，我们感受到的是一幕幕鲜活的历史以及一颗闪耀着善良、悲悯、豁达的文化灵魂。

    陈寅恪的最后20年，正是中华人民共和国的前20年。鉴于妻女的特殊因素，在这一次政治环境与文化环境的选择中，陈寅恪选择了“南渡”，最终栖身于岭南大学的康乐园。然陈寅恪大半生曲折坎坷，每一次的生命折磨都折射出其超脱的灵魂。

    “苦难之于生命，可以超脱，可以消沉，可以向某种精神境界皈依，也可以不甘地挣扎”，这位伟大的学者选择了超脱，并唱出了绝响。回归现实，回归历史，回归当代，哪一次振聋发聩不是逆风飞翔？于社会主义而言，从空想到科学、从理论到实践、从一国实践到多国发展的历史演变，哪一次飞跃没有付出鲜血的代价？于中华人民共和国而言，从确立社会主义基本制度、建设中国特色社会主义到推动中国特色社会主义进入新时代的70年伟大实践，哪一次突破未曾经过波澜曲折？于中国铁建而言，从解放战争时期“仗打到哪里，铁路就修到哪里”，朝鲜战争时期铸就“打不烂、炸不断的钢铁运输线”，1984年兵改工，1992年建立现代企业制度到如今的全面深化改革，哪一次不是危则思变、变中求生？

    “独立之精神，自由之思想”，是陈寅恪恪守一生的学术信仰。晚年的他即使目瞽膑足，仍旧一以贯之地捍卫其学术信仰。信仰如同甘露之于禾苗、阳光之于万物。回溯国共内战时期，中国共产党何以“小米加步枪”打败装备精良的国民党？是中国共产党人对马克思主义的坚定信仰。历史用实践告诉我们，信仰是中国革命、建设、改革取得胜利的重要精神保证。人民没有信仰，民族就没有希望，国家就没有力量。于中国铁建的每一位职工，企业信仰也好，政治信仰也罢，都将是我们为之奋斗一生的追求。

    “交朋生死不渝相知的高洁，宁为玉碎砥砺的凛然”更是将陈寅恪的风骨刻画得淋漓尽致。陈寅恪的最后20年，既有与妻子相濡以沫的陪伴，也有与助手共同进退的默契，还有与挚友意气相投的倾谈。他的一生，自始至终，不降志，不辱身，安居自守，正气凛然。反观我们自身，又何尝不应该承先生之风骨，扬正气于浩宇？尤其是我们党作为马克思主义执政党，更要有一腔正气，更要坚守“底线”、不踩“红线”、不碰“雷区”，切实做到忠诚、干净、担当。当前，我们铁建系统正处刀刃向内、大刀阔斧的改革期，上至每一位党员干部，下至每一名普通职工，都理应有激浊扬清、固本培元的高度自觉，并共同营造企业海晏河清、朗朗乾坤的良好氛围。

    以史为鉴，可以知兴替。历史上任何时期的伟大事业都是实打实拼出来、干出来的。这位学贯中西、融铸今古的前辈先贤告诉我们，推进伟大事业的道路注定是坎坷的，势必要有“斗罢艰险又出发”的勇气、“立根原在破岩中”的坚定、“直挂云帆济沧海”的信念。坚守初心，不忘使命，“品质铁建”的攻坚战终将打赢，中华民族伟大复兴的中国梦也终将实现。

    作者单位：中铁十二局二公司