勿忘道德的教化

    汪元章

    近期，网络媒体曝光了诸多有违社会公德的现象：一名乘客在公交车上吃饺子还振振有词；一名女司机对辅警纠正其违章不满，竟暴力袭击辅警；一名乘客在高铁上与吃泡面的同路人爆“粗口”；稍早，更有乘客向飞机发动机投掷硬币。联系到旅游中出现的其他不文明行为以及“扶不扶”的困惑、一些公众式人物的失德、自媒体谣言的泛滥等，诸多道德滑坡的现象不能不让人警醒：任何时候决不能放松道德的教化。

    总体而言，社会环境中遵循道德的行为是主流，社会也绝非失德失范到一团漆黑的程度，但传统优秀的主流价值观备受挑战，新型价值体系的构建尚处在滚石上山的坡上，社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德在一定范围、程度内有滑坡的危险，却也是不争的事实。究其根源，既有竞争观念扭曲的因素，也有爱国守法、明理诚信、团结友善等优秀价值观没有得到强化、赓续的原因；既有就业方式变化后个人更加“自由”、缺乏“单位”约束、集体主义情怀缺失的因子，也有不分良莠拿来外来文化后消化不良的成分；既有社会约束力、自治力不强，非道德行为得不到及时遏止的因素，也有极端个人主义、利己主义、拜金主义滋生、膨胀的渊薮。万因归一，就是本应理直气壮予以道德教化的力量多少有些薄弱、脆弱。

    “人民有信仰，国家有力量，民族有希望”。道德之于信仰，既是基石，也是标高。许多人良好的道德依靠于自身的修为，但对更多的人而言，则需外在不间断的引导和强化。群体心理学的研究表明，个体的道德观、情感、信念等，进入群体之后容易丧失自我意识。这从一个角度提醒我们，失去“群体”之后的人们更容易迷茫、更易于主张自我；而推进道德教化，完全可以促进、提升相应群体与个体的道德素养。如果任由极端个人主义、利己主义、拜金主义占领道德的高地，就有可能使道德的信仰滑入违法违纪、藐视公共和他人合法利益或“资本负能量”的泥沼。目前，西方有的国家出现的民粹主义，其成因与极端个人主义、利己主义、拜金主义膨胀不无关系。同样，社会上一些对“物质追求”异化的现象，无不与道德的缺失以致幸福观、价值观、人生观扭曲有着直接的联系。是以，我们在强调发展的同时，务必不能遗忘人的道德的发展，这也是以人为中心的发展思想应有的内涵。

    其实，早在2001年9月，《公民道德建设实施纲要》就已施行。10多年后，当我们回望历史，守望现实，探究腐败问题尖锐、复杂、严峻的原因之时，或许也能从道德教化的弱化、淡化、虚化和边缘化现象中找到答案。

    强化道德的教化，是社会走向更加文明永恒的主题。当下，紧要的是要坚持以社会主义核心价值体系为根本，高度重视道德的教化。要把道德教育贯穿于党员教育、思想政治工作和全民教育中，贯穿于基础教育和高等教育中，贯穿于国有企业和民营企业员工乃至自由职业的职业培训中，落实到个人的自觉行动和对他人失德失范行为的批评教育中。求木之长，必固其根；欲流之远，必浚其源。一个社会乃至一个企业，如果没有良好的道德作为言行举止规范的最大公约数，就会呈撕裂的状态，更进一步地，没有更基本、更深沉、更持久的道德力量，凝心聚力、落实“四个自信”恐怕也只能是一个良好的愿望。

    当然，道德的教化还需要法纪的支撑。没有严明的纪律和法治为基础，道德的力量就会势单力薄而脆弱。是以对“袭辅警”等行为，绝不能一罚了之，而应对照是否危及公共安全等法纪予以惩处。唯有法治挺起脊梁，道德才能挺直腰板。